起原：中国嘉德拍卖人妖 sm
《听松居图》与大千其它的石溪艰苦的拙笔法山水画相较，偏向用笔细秀仿王蒙总共，设色方面使用较多青绿冷调，气派上产生绝顶的各异性，由此可见大千性喜多方涉猎的一面。是图作于丙戌(1946)年，恰是其艺术上趋于挥洒平定之期，而论此图的描述之精、功力之深，恰可当作这一时候的代表。
张大千 听松居图
丙戌(1946年)作
设色纸本 立轴
179.5×70 cm
题识：
听松居图。丙戌嘉平，昆明湖上写寄少泉仁兄，即请法教。大千张爰。 钤印：张大千、寂笑斋、大风堂
铁髯羽士桃花颊，笑抚龙松石云压。竹杖鞭龙朝太清，朱鳞火鬣蟠空烨。随身玉琴四尺长，神虎韬缠锦囊篋。中有一弦五七弦，古歌泠泠弹大难。大千居士再题。 钤印：张爰之印、大千居士
出书：
1.《翰海十年驰念：字画卷》，第342页，文物出书社，2004年版。
2.《当代字画投资·张大千》，第62页，北京出书社，2005年版。
听松居图 (题识)
是图绘于北平旧京，时在丙戌(1946年)冬日，在这一段技艺内，北平阅历八年抗战，文物易手世俗，商场甚为活跃，好古的大千形影相随，储藏欲一发不行打理，以至将原拟在北平购物的五百两黄金，转用来买古画。这一年，大千先生在北京购得不少五代、宋元名迹，使他在敦煌摹仿了大宗重彩作品后，又斗争正家数名家的墨迹，其工细精谨的文字，又成为他怡悦的营养。
左：董源《江堤暮年图》，绢本 设色，台北故宫博物院藏
右：巨然《秋山问说念图》，绢本 墨笔，台北故宫博物院藏
是幅《听松居图》可谓张大千山水实景绘图的典型代表，笼统古东说念主技法，而又卓然有新意，松声、涛声交织，征象活泼弥远，描述工整，内好意思外皮都具，是其不行多睹的佳作。画面的复杂，构造的独特是此画的一大特色。画分前中远景三个头绪，远景有茂松数株，枝杈如盖，树荫森森，亦有隐者居于其间，坐忘心斋。中景海潮回荡，自左冲入画面，张力透彻，丰富了单纯的S型构图，颇有东临碣石以不雅沧海之势，将不雅者视野引向远景，距离拉开，群山绵亘，烟云浩渺。一片天高水远，疏朗空旷。其造境之交集跌宕，可见营造精心。创作家之幸福，在于“我之为我、自有我在”，是幅《听松居图》，抒怀表趣，不但有古东说念主在，也有大千在，甚或有视听之娱，仙旨宏开的境趣在。
听松居图 (局部)人妖 sm
远山有着典型的张派石涛的立场，飘渺劲健。使用大斧劈，辅之以渴笔干擦，借以写出山石巍峻险耸的姿态，显得强劲而清润，山有云生乃多情，苍浑之中透出明洁灵动的飘逸之气。中部浪花翻腾，汹涌灵活，作细描浪纹，富浅深头绪，远方水面则浅浅数笔，墨韵水形已具。下半幅除了近处平坡施以斧劈外，北宗的笔法并不显耀，由于用笔惯常表示的秀美，以及松针夹叶、屋宇清供，使画面充满了赵天孙的温润缜密，消弭了刚健之感，酿成明丽，婉约的独有风貌，纵不雅这一时候的大千作品，山水一科作如斯营造，文字不满活力，意想极具林壑沧海之旨，实为勤快。
听松居图 (局部)
自题诗“铁髯羽士桃花颊，笑抚龙松石云压。竹杖鞭龙朝太清，朱鳞火鬣蟠空烨。随身玉琴四尺长，神虎韬缠锦囊篋。中有一弦五七弦，古歌泠泠弹大难。”与画题“听松居”暗合，颇有“泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自重，今东说念主多不弹”(刘长卿句)的真谛。画面虽无半分古琴的具象描述，通过文词典写表述出高士诗意的栖居，意境更显高逸隐妙。
听松居图 (局部)
少泉何东说念主暂不行考，然是年亦可见《听松居图》成扇，大千作画，王福厂题诗；郑午昌亦尝为其作画，上题：“听松居图。少泉先生爱松，有吾家处士风。旁松筑室，曰听松居。既倩大千书颜，并嘱为之图。” 均不错勾画出听松居主东说念主之来往细密。
此幅《听松居图》与大千其它的石溪艰苦的拙笔法山水画相较，偏向用笔细秀仿王蒙总共，设色方面使用较多青绿冷调，气派上产生绝顶的各异性，由此可见大千性喜多方涉猎的一面。是图作于丙戌(1946)年，恰是其艺术上趋于挥洒平定之期，而论此图的描述之精、功力之深，恰可当作这一时候的代表。尤其是他对传统的心印，从中不错看得最为明晰。此图在大千早期画迹中，号称巨构。本幅上长题诗款，笔势俊爽，字画双璧，示东说念主以高韵，感东说念主至深。
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听松居图 (局部)
