列位竭诚﹑同学们﹑群众好:パナソニック 分電盤 リミッタースペースなし 露出・半埋込両用形
我演讲的题目是《节约用水是一种良习》。
也许会有好多东说念主问世界上最珍稀的是什么?有东说念主说是石油，有东说念主说是黄金，有东说念主说是性命。我现在告诉大门第界上最珍稀的东西是--水。水是一切的性命之源。
也许会有东说念主说:地球名义最多的是水，大海的水，大河的水，地下的水，谁是取之不尽用之不竭用之不停的。请同学们听完这些科学数据就知说念水多么珍稀。地球上百分之九十三的水是咸水，不成喝。淡水之占百分之七，而能喝的淡水只占百分之零点八。虽然我国的水资源很丰富，但踱步严重不均，南多北少。东说念主均水平很低。有的方位还靠天吃水。就拿北京来说，它是一座严重缺水的城市。东说念主均水平只占世界东说念主均水平的八分之一，世界水平的三十分之一。节约用水对北京来说是一个相配蹙迫的问题，而且全世界都濒临着严重的挑战!我们作为北京的一员，世界的一份子，还有什么情理不节约水呢?
作为又名小学生，也许我们的力量很小，从少许一滴作念起，这样说念理却很大。呼吁家东说念主，一又友，同学们等等。这样东说念主从一个东说念主到几个东说念主，然后就会缓缓触及到全世界的每一个东说念主。这样就会产生无尽的力量。
这是我和我的家东说念主累积的一些节水的小决窍，但愿能和群众交流共享。比如把洗菜的水浇花;把洗菜水洗漱用水相聚起来冲马桶;把滴水的水龙头关闭;沦落擦浴液的时候关掉水。节水的缺欠好多好多，只消我们在生活中从小事作念起，从现在作念起，节约每一滴水，让我们的地球永久是一个蓝色的好意思丽的星球!
临了我说一句相配耐东说念主寻味的话:要是我们不保养水，世界上临了一滴水，将会是我们的眼泪!!!
谢谢群众!
节约是一种良习演讲稿 篇2节俭节约是一种良习!在奢华成风的今天，又一次被提了出来。其实节俭节约是我们生活中应该宝石的原则。
周恩来节俭节约的故事，妇孺皆知，成为好意思谈。他一贯倡导节俭开国、艰苦激越，要求“一切迎接必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张丽都、有失立异精神和艰苦激越的气派”。朱光亚同道曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对其时第二机械工业部的一个斟酌进行审议，会议从上昼开到中午还充公尾，周留群众吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小菜和烧饼。周同群众同桌就餐，吃相同的饭菜。这个故事于今听来让东说念主认为很有讲授说念理。
节俭节约、艰苦激越的优良气派，不仅在立异战斗岁月和新中国成立初期“一穷二白”的要求下需要宝石，今天全面开采小康社会仍然需要宝石。应当看到，虽然我国的当代化开采赢得了很大的成就，但我国仍然是发展国度。要全面开采小康社会，需要进行永劫期激越。即使在我国达成了小康，宽裕了，但我国东说念主口繁多，天然资源相对不及的国情，也不允许食日万钱。狂妄铺张给国度带来的损失是不可估监理所。著明抗日爱国将领范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，突破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐。可见，节约是强轻佻量的储蓄!事实说明，任何一个国度一个民族，要是奢淫逸成风，享乐主义盛行，就莫得但愿。
从节俭节约说生活方式
提及节俭节约，有东说念主总认为它是不入时的代名词，认为节俭节约是以前吃不饱穿不暖、坐褥力水平低下时间的产品，在物资日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节俭节约依然不太合时宜;还有东说念主认为，现在搞市集经济，高耗尽、超前耗尽是促进坐褥的能源源，要是莫得耗尽作刺激、作牵引，岂不又回到了宗旨经济时间，形成市集流畅不畅、坐褥停滞不前?这此认知无疑存在过错。对于节俭节约，我应该重新谛视，从更高脉络、更深内涵上来和谐、来把抓，确切把它变为我们的自觉行动。
让节俭节约成为一种前锋。在追求生活质料、追求生活品位的今天，东说念主们越来越认知到节约资源等于保护东说念主类赖以糊口的环境。联系贵府夸耀，节约1度电，就荒谬于少排放1千克独揽的导致温室效应的氧化碳和30克独揽的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全东说念主类共同濒临的问题，地球上维系性命的淡水资源十分紧缺，有东说念主打了个比喻，要是地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而平直可愚弄的淡水不外才有1滴。我国事世界上12个贫水国度之一，淡水资源不到世界东说念主均水量的四分之一。可见节约与我们每个东说念主的生活都紧密相联。试想要是一个东说念主住着高楼别墅、开着高等轿车，但呼吸的是羞耻的空气，连喝水都莫得保险，那还有什么生活质料可言?节约已成为一种世界性的潮水正在为列国的政府和东说念主民所推崇，一些国度以至一些发达国度正倡导并实施由耗尽型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展不雅的高度来认知节俭节约对于东说念主类的首要性，让节俭节约成为一种新的生活前锋融入到我们每个东说念主的生活这中。
让节俭节约成为一种习惯。当我们离开家或办公室，是否谨记把电器开关关上;当水龙关滴漏时，我们是否预见先用一只容器把它接下来，然后再请东说念主攥紧修理;当我们要扔掉一张纸时，是否认知到它的另一面还可以用，这样可发减少一半的用纸量;当我们寄送拜年片刻，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要捐躯一棵树为代价。节约是一件常年累月、集腋为裘的事，因此要从少许一滴作念起。要是我们这样作念，节约本人就成了一种资源，通过节约我们可以保护一条河流，扶植一派丛林。有众人指出，要是13亿中国东说念主每东说念主少用一对一次性木筷，意味着千千万万亩丛林免遭砍伐;要是禁受节能光源，照明用电量将下跌60%，一年可节约740亿千瓦时电能，荒谬于节约2989万吨轨范煤，可见节约中赋存着多么大的能量。
让节俭节约成为一种精神。《朱子家训》有言：“一粥一饭汉念念垂手而得，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可发陶治东说念主们的情操、意志和吕质，使东说念主们隔离拜金主义、享乐主义的影响。这亦然现时强调发扬艰苦激越精神和题中应有之义。
节约是一种良习演讲稿 篇3列位竭诚﹑同学们﹑群众好:
我演讲的题目是《节约用水是一种良习》。
也许会有好多东说念主问世界上最珍稀的是什么?有东说念主说是石油，有东说念主说是黄金，有东说念主说是性命。我现在告诉大门第界上最珍稀的东西是--水。水是一切的性命之源。
也许会有东说念主说:地球名义最多的是水，大海的水，大河的水，地下的水，谁是取之不尽用之不竭用之不停的。请同学们听完这些科学数据就知说念水多么珍稀。地球上百分之九十三的水是咸水，不成喝。淡水之占百分之七，而能喝的淡水只占百分之零点八。虽然我国的水资源很丰富，但踱步严重不均，南多北少。东说念主均水平很低。有的方位还靠天吃水。就拿北京来说，它是一座严重缺水的城市。东说念主均水平只占世界东说念主均水平的八分之一，世界水平的三十分之一。节约用水对北京来说是一个相配蹙迫的问题，而且全世界都濒临着严重的挑战!我们作为北京的一员，世界的一份子，还有什么情理不节约水呢?
作为又名小学生，也许我们的力量很小，从少许一滴作念起，这样说念理却很大。呼吁家东说念主，一又友，同学们等等。这样东说念主从一个东说念主到几个东说念主，然后就会缓缓触及到全世界的每一个东说念主。这样就会产生无尽的力量。
这是我和我的家东说念主累积的一些节水的小决窍，但愿能和群众交流共享。比如把洗菜的水浇花;把洗菜水洗漱用水相聚起来冲马桶;把滴水的水龙头关闭;沦落擦浴液的时候关掉水。节水的缺欠好多好多，只消我们在生活中从小事作念起，从现在作念起，节约每一滴水，让我们的地球永久是一个蓝色的好意思丽的星球!
临了我说一句相配耐东说念主寻味的话:要是我们不保养水，世界上临了一滴水，将会是我们的眼泪!!!
谢谢群众!
节约是一种良习演讲稿 篇4“历览先哲国与家，成由节俭败由奢。”节俭节约是中国东说念主的一种传统良习，是中华英才的优良传统。
历史上，古今中外节俭节约的故事不堪成列，要求别东说念主的我方开始会作念到，他一世布衣粝食，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件寝衣穿了20__年，补了73次。经济壅塞时期，他我方主动减薪，箝制生活轨范，不吃生果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还充公尾，他留群众吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟东说念主在节俭节约方面为东说念主们作出了规范。那么，我们是不是也应该向一样节俭节约呢!
节约要从身边作念起，从我方作念起。日常生活中技巧谨记节俭、节约。如节约用水，节约用电，节约食粮，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢华，奢华等于滥用。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫正人之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。若干年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦卓绝、节俭节约都作为一种被社会弥远招供的传统良习、提到倡导，保持和发扬。这亦然我国由小到大，由弱到强的首要身分。
是啊!艰苦卓绝的生活虽然离我们依然越来越远了，但我们仍应牢记：每每里布衣疏食，壅塞时才容易渡过难关;裕如时将华奢华，壅塞时将难以糊口，是以说节俭节约这一良习在职何时候都不会过期。
节约是一种良习演讲稿 篇5同学们:
节俭是中华英才的传统良习，是我们党的优良气派，老一辈立异家很珍视节俭节约。我们读过《周的寝衣》这篇课文，周的那件寝衣补了又穿，穿了又补，直到陨命那天，寝衣仍然穿在身上。他的一对皮鞋一穿等于二十多年，一块上海牌腕表一直戴到腹黑罢手跨越。周为我们成就了光辉的榜样。
有一次，我在电视上看到这样一则报说念:广东省某一中学的食堂搞得可以，但好多中学生却到校外的餐馆就餐。当记者问他们为什么这样作念时，他们尽然回复:"多花点钱没关系，到餐馆吃饭无用我方洗碗。"看到这里，我不由预见番邦践诺的受罪讲授。
伦敦有一所著明的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家君主将相子弟学习的方位，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。训导和学生的住宿要求也十分浮浅，他们只消大间的集体寝室，更令东说念主不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点"劳其筋骨，饿其体肤"的滋味，据说，这是为了培养学生的次第性和受罪精神。
同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种清闲稳固的生活，有的同学在家里被视为是"小天子"、"小太阳"，父母对他多样疼爱;有的家长以检会收货为筹码，考好了发给"大奖"，好多同学的腰包都是饱读饱读的。于是学会搞攀比、讲颜面、摆豪阔。这种花父母的钱不属目狂妄铺张的作法，对我方今后的成长是极为不利的。
番邦有许多心绪学家认为:有十分幸福童年的东说念主往往有不幸的成年。我国也有这样一句俗话:"少年有福不算福，有钱难买少年穷。"自从革新绽放以来，我们的生活宽裕了，但是艰苦卓绝的气派不成丢，我们要按照《规范》严格要求我方，作念到轸恤食粮，轸恤学习生活用品，不挑吃穿，不乱用钱，节约水电。
在线之家同学们，节俭朴素是一种良习，让我们从小作念起，让良习与我们同业!
节约是一种良习演讲稿 篇6尊敬的竭诚、亲爱的同学们：
早上好!今天我国旗下讲话的题目是“推崇节约是一种良习”。
“俭”字,在字典中的解释为“俭省”之意,千百年来一直被视为中华英才的传统良习。但跟着社会发展和东说念主民生流水平的提高,奢华品滥用情状有所助长,奢华享乐之风有所昂首。出奇是逢年过节,无节制地耗尽更是形成无端的滥用。要是每东说念主每天节约1分钱，世界13亿中国东说念主就能节约1300万元，一年就能节约大要50亿，就能建起5000所但愿学校，就能让近千万个失学孩子重返校园。可见倡导节俭节约对于我们这样一个大国度是多么首要。
水，真的不值钱吗?节约用水真的不首要吗?全世界的水百分之九十三是咸水，不成喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只消百分之零点八。全世界五十亿东说念主口，就靠饮用这只占百分之零点八的淡水，看，水多顾惜呀!我们国度的水资源虽然相配丰富，但可以用的淡水资源却很少，何况跟着工业的发展，水羞耻成了一个严重的问题，好多工业废水羞耻得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊!
同学们，你们知说念节约用水的说念理吗?请看一笔帐：一吨水大要可供真金不怕火钢150千克，发电每小时一千度，坐褥化肥500千克，织布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，要是东说念主东说念主节约用水，累积起来，就可以派上多在的用处啊!
是以，推崇节约，请从我们身边的每一件小事情作念起，节约一张纸,节约一颗食粮，节约一度电，节约一滴水等等,既为家庭、学校和社会节约了钞票，又使我方的品格和东说念主格莳植了一个档次，九牛二虎之力之间尽显个东说念主修养，有什么说念理不去实践?
从我作念起，我招供，我参与，我节约，我推崇，我缓和!
我的讲话收尾了，谢谢群众!
节约是一种良习演讲稿 篇7深嗜的竭诚，亲爱的同学们，群众好！今天我国旗下讲话的主题是“节约用水，从我作念起”。
同学们，你们看过这样一则公益告白吗：电视画面上有一个水龙头，正在艰苦的往外滴着水，滴水的速率越来越慢，临了水就枯节了。然后画面上出现了一对眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话："要是东说念主类不保养水，那么我们能看到的临了一滴水将是我们我方的眼泪。"
3月22日是世界水日。每年的这一天，世界列国都会宣传：群众要轸恤水资源，保护性命之水。其实，不光在这一天，在我们性掷中的每一天，都应该保养每一滴水，用试验行动珍爱性命之水！
作为又名小学生，我们虽然不成为节约用水作念出感天动地的大事，但我们可以从自身作念起。举例，看到有东说念主浪用度水，我们可以积极宣传节约用水的说念理；看到有的水龙头在滴水，我们可以走昔时唾手关上；作念好水资源的再次愚弄，相聚我方的洗脸水、洗过穿着的水冲洗茅厕等。有东说念主作过统计，要是我国13亿东说念主每东说念主节约一滴水，就会节约45吨水！多么惊东说念主的数据啊，空预见故国的万里长江和滚滚黄河，不亦然由一滴一滴的水汇集而成的吗？
同学们，让我们携起手来，从我作念起，从现在作念起，发达中华英才揆时度势的传统良习，节约每一滴水，为共同开采好我们的好意思好家园而努力吧！
谢谢群众！
节约是一种良习演讲稿 篇8水，天上、地下、江湖海里都有。对于节约用水，同学们总认为不如节
节约别的东西那么首要。有的同学滚水龙头、洗脚、洗毛，有同学一喝滚水パナソニック 分電盤 リミッタースペースなし 露出・半埋込両用形，而是嘴对着水龙头喝自来水，水声哗哗，少许也不属目。 水，真的不值线吗？节约用水真的不首要吗？不全世界的水百分之九十三是咸水，不成喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只消百分之零占八。全世界五十亿东说念主口，就靠饮用这只占百分之零点八的淡水，看，水多顾惜呀！ 虽然每东说念主每天有三升水就能保管生活，但试验上城镇住户每东说念主每天作念饭、洗穿着、洗菜？？样样离不滚水，耗水多达几百升。除此除外，种地和工业坐褥离不滚水。 东说念主几天不吃饭可以活下去几天不喝水却不行。东说念主类要糊口就离不掉水，可见节约用水是多么的首要。
节约用水”并不是亏空东说念主用水，更不是不让用水。其实，节约水是让东说念主合理地用水，高效果地用水。节约用水并不影响我们的生活质料。东说念主东说念主有保养资源、革新他东说念主滥用水之义务。那种认为“只消我交了水费，就可以减轻奢华品，滥用水是我我方的事，别东说念主宰不着”的不雅点是过错的，我国《水法》指出，水资源属于国度通盘，即全民通盘。世界列国也都法例，水是寰球财产。因此，东说念主东说念主都应当具有公水认知。电资源亦然十分珍稀的，凝合着许多东说念主的勤奋作事。东说念主东说念主都应顾惜水，节约用水，反对羞耻水，滥用水。 “历览先哲国与家，成由节俭败由奢。”节俭持家，节俭立校，这是一种公德，亦然一种良习。 。同学们，我们是国度的小主东说念主，从小就要养成节约用水的好念念想、好习惯。不管是在学校照旧在校外，都要珍视节约用水。我们要以试验行动作念一个节约用水的好孩子
节约是一种良习演讲稿 篇9同学们:
节俭是中华英才的传统良习，是我们党的优良气派，老一辈立异家很珍视节俭节约。我们读过《周的寝衣》这篇课文，周的那件寝衣补了又穿，穿了又补，直到陨命那天，寝衣仍然穿在身上。他的一对皮鞋一穿等于二十多年，一块上海牌腕表一直戴到腹黑罢手跨越。周为我们成就了光辉的榜样。
有一次，我在电视上看到这样一则报说念:广东省某一中学的食堂搞得可以，但好多中学生却到校外的餐馆就餐。当记者问他们为什么这样作念时，他们尽然回复:"多花点钱没关系，到餐馆吃饭无用我方洗碗。"看到这里，我不由预见番邦践诺的受罪讲授。
伦敦有一所著明的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家君主将相子弟学习的方位，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。训导和学生的住宿要求也十分浮浅，他们只消大间的集体寝室，更令东说念主不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点"劳其筋骨，饿其体肤"的滋味，据说，这是为了培养学生的次第性和受罪精神。
同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种清闲稳固的生活，有的同学在家里被视为是"小天子"、"小太阳"，父母对他多样疼爱;有的家长以检会收货为筹码，考好了发给"大奖"，好多同学的腰包都是饱读饱读的。于是学会搞攀比、讲颜面、摆豪阔。这种花父母的钱不属目狂妄铺张的作法，对我方今后的成长是极为不利的。
番邦有许多心绪学家认为:有十分幸福童年的东说念主往往有不幸的成年。我国也有这样一句俗话:"少年有福不算福，有钱难买少年穷。"自从革新绽放以来，我们的生活宽裕了，但是艰苦卓绝的气派不成丢，我们要按照《规范》严格要求我方，作念到轸恤食粮，轸恤学习生活用品，不挑吃穿，不乱用钱，节约水电。
同学们，节俭朴素是一种良习，让我们从小作念起，让良习与我们同业!
节约是一种良习演讲稿 篇10深嗜的竭诚，亲爱的同学们，群众好!今天我国旗下讲话的主题是“节约用水，从我作念起”。
同学们，你们看过这样一则公益告白吗：电视画面上有一个水龙头，正在艰苦的往外滴着水，滴水的速率越来越慢，临了水就枯节了。然后画面上出现了一对眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话："要是东说念主类不保养水，那么我们能看到的临了一滴水将是我们我方的眼泪。"
3月22日是世界水日。每年的这一天，世界列国都会宣传：群众要轸恤水资源，保护性命之水。其实，不光在这一天，在我们性掷中的每一天，都应该保养每一滴水，用试验行动珍爱性命之水!
作为又名小学生，我们虽然不成为节约用水作念出感天动地的大事，但我们可以从自身作念起。举例，看到有东说念主浪用度水，我们可以积极宣传节约用水的说念理;看到有的水龙头在滴水，我们可以走昔时唾手关上;作念好水资源的再次愚弄，相聚我方的洗脸水、洗过穿着的水冲洗茅厕等。有东说念主作过统计，要是我国13亿东说念主每东说念主节约一滴水，就会节约45吨水!多么惊东说念主的数据啊，空预见故国的万里长江和滚滚黄河，不亦然由一滴一滴的水汇集而成的吗?
同学们，让我们携起手来，从我作念起，从现在作念起，发达中华英才揆时度势的传统良习，节约每一滴水，为共同开采好我们的好意思好家园而努力吧!
谢谢群众!
节约是一种良习演讲稿 篇11尊敬的列位调换、列位评委、同道们：
群众好!我今天演讲的题目是《节俭节约，从我作念起》。
监狱组织我们不雅看电影《焦裕禄》以后，焦布告那俭朴的形象、忙绿的身影一直在我心头萦绕。前些天，我和女儿再次坐在电脑前不雅看了这部影片，焦布告节俭节约、艰苦激越的精神，尤其让我感动。
焦布告节俭节约、艰苦激越精神以及讲授儿女的缺欠，相配值得我们学习。
学习焦布告节俭节约、艰苦激越的精神，开始要从念念想上推崇俭朴。以节俭节约为荣，以狂妄铺张为耻，烧毁“家伟业大，滥用点儿没啥”的念念想。“历览先哲国与家，成由节俭败由奢”。中华英才自古以来就有着节俭节约的传统良习，节俭节约亦然一个不灭的话题。历史和现实告诉我们：一个莫得节俭节约、艰苦激越精神作撑持的国度是难以蕃昌郁勃的;一个莫得节俭节约、艰苦激越精神作撑持的社会是难以久安长治的;一个莫得节俭节约、艰苦激越精神作撑持的民族是难以自立自立的;相同，一个莫得节俭节约、艰苦激越精神作撑持的单元亦然难以持续发展的。
学习焦布告节俭节约、艰苦激越的精神，其次要在气派上勤勤俭俭。要舍得吃大苦、耐大劳，把艰苦激越当成监狱发展的助推器，把节俭节约当成校服壅塞的传家宝。我们从小就被讲授，节约要从小处入辖下手，从一粒米、一滴水作念起，关联词，节约终究并不单是小事，现在的社会有时候变得很目生，节约反而成了小气被东说念主见笑，节约被当成破碎的阐扬。我们需要在全社会变嫌那种所谓的虚荣消畏怯理和滥用不雅念，需要重新认知老祖先留住的千年传统和精湛良习。
由此我预见了一向以“小气”闻明的日本丰田汽车公司。他们的“小气”让东说念主震憾。为了节约用水，丰田公司的职工将抽水马桶里放三块砖，以节约冲水量;札记用纸正面书写完后，裁成四段订成小册子，反面再作条子纸使用;一只手套破了，只换一只，另一只破了再换;职工上班时，如要离开作事岗亭三步以上，一律自觉的跑步;有时候真认为不可念念议，偌大的一个世界知名企业，还这样小气，还在乎这样少许点滥用吗?但是，对于丰田来说，“聚沙可成塔，积水可成渊”，恰是由于丰田汽车公司职工的这种“小气”，才成就了丰田公司今天的光泽。
学习焦布告节俭节约、艰苦激越的精神，首要的是要在管理上镌脾琢肾。蒲松龄说得好：“有志者事竟成，破釜千里舟百二秦关终属楚;苦心东说念主天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”作为一个有背负感、荣誉感和责任感的每名监狱窥探职工，都要收拢点滴时候，刻苦钻研业务手段，向详尽管理要效益。海尔总裁张瑞敏说过：不浮浅，等于将浮浅的事作念千遍万遍作念好;装束易，等于将容易的事作念千遍万遍作念对。只消群众都能积极行动起来，从节约一滴水、一度电、一张纸、一粒粮作念起，从自身岗亭作念起，从小事作念起，有始有卒，磨杵作针，那么，我们的监狱行状就会持续兴旺，永葆活力!
学习焦布告节俭节约、艰苦激越的精神，最首要的是“节俭节约，从我作念起!”不雅察我们单元，滥用情状就在身边，关不紧的水龙头、白日亮着的电灯、狱内被扔掉的馒头饭菜、到处乱扔的可以再用的纸张等等。据统计，我们仅一个月需担负的水电费就高达二、三十万元，荒谬于一千多个壅塞家庭的最低生活保险。_总理也曾说过，在中国，一件小事要是加上13亿东说念主口等于大事，要是每东说念主滥用少许资源，加起来就性命关天，要是每东说念主节约少许资源，加起来等于一笔庞大钞票。节约是一种良习，节约是一种机灵，节约更应该成为一种习惯和习气。是以群众要是能够从我作念起，从现在作念起，从身边作念起，牢固成就节约认知，从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮动手，把节约落到实处!
节约是一种良习演讲稿 篇12亲爱的竭诚、同学们：
群众好!
每个家庭都有不同的家风家训或者是家规，我们家也一样，在我的印象中，姆妈从小就对我要求相配严格，她给我制定了多样家规家训，比如：奖罚表、逐日必达、修养养成等等，但今天，我要来给群众先容的是我们家的另一种家风家训——节俭节约，老诚作念东说念主，这些是我从爷爷奶奶身上看到、学到的。
奶奶虽然莫得读过书，但她往往讲授我，知识勤中得，宽裕俭中来。她说，作念东说念主一定要节俭节约，她我方亦然这样作念的。虽然爷爷是学校的竭诚，奶奶也在学校食堂上班，他们俩每天的工资也有几百块，关联词他们险些每天连几块钱也花不掉，因为他们每天饭桌上的菜都是通过我方的双手，辛纷扰苦地种起来的，爷爷说：“你看爷爷我方种的菜，只消花菜苗、菜秧的钱，长得比买的还要好，而且爷爷不打药水，比买来的菜可有养分多喽。“我一听，愈加心爱爷爷种的菜了。
每次去爷爷家，凑到爷爷种菜或是给菜浇水的时候我都会襄助，然后回家的时候再带些他种的菜回家吃，而且要把它吃得精光，要是滥用，爸爸就一定会让我吃”竹笋炒肉丝“。谨记有一次吃饭的时候，我吃了一半，就不想吃了，因为家里还有我们刚去超市买的零食呢，于是我就把剩下的泰半碗饭菜倒到了垃圾桶里，爸爸看见了，大喝一声，从椅子上跳起来，对着我吼：”锄禾日当午，汗滴禾下苦，谁知盘中餐，粒粒皆纷扰，这首诗你难说念不知说念吗?这些饭菜都是爷爷奶奶辛纷扰苦种起来的，关联词你却把他们都倒了!“然后抓着我等于一顿痛打，从那以后，我再也莫得滥用过食粮了。
爸爸还告诉我，作念东说念主一定要老诚，他说：东说念主而无信，不知其可也!有一次，我们去吃外面吃早餐，吃完早餐回家的路上，爸爸才一忽儿发现雇主多找了他50元钱，就又跑且归把多找的钱还给雇主，我不解地问：”爸爸，你为什么还要跑且归还钱给他呀?不还这钱等于我们的了呀，归正他又不知说念。”爸爸说：”勿以恶小而为之，勿以善小而不为，你应该知说念的。“
节俭节约，老诚作念东说念主，我的爷爷奶奶，爸爸姆妈，用他们的试验行动教养了我，我为我有这样的家风感到自爱，我深信，这个家风会使我一世受用，我也会让这种好意思好的品德世代相传!
节约是一种良习演讲稿 篇13亲爱的竭诚、同学们：
群众好!
我演讲的题目是：节俭节约，不灭的话题。
在座的列位一定从小就会背一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆纷扰”。小时候我们就知说念要节省一粒米，农民伯伯太纷扰，我们吃的每一口食粮都是用雨水和汗水浇灌的。千百年来节俭节约的念念想一直相连于中华英才的进步史中。古东说念主有训“一粥一饭，当念念垂手而得;一点一缕，恒念物力维艰”。即使在今天，东说念主们越来越稳健吃穿，稳健档次，国度也荧惑耗尽。但我要说的是荧惑耗尽，更要严禁耗尽经过中的滥用，别忘了“以艰苦激越为荣、以酒绿灯红为耻”，更别忘了“滥用是极大的罪人”。节俭节约于今仍然是我们应当成就的正确的荣辱不雅，东说念主生不雅。我们不成只是把它看成一句标语，在面前时间“节俭节约、艰苦激越”，被赋予了新的历史说念理和责任。
古今中外，不管是发达的国度，照旧发展中的国度，都将艰苦卓绝作为一种良习。聚会国专门把10月31日设立为“节俭日”，往往领导东说念主们在新世纪仍然要宝石艰苦卓绝、节俭节约的良习。小到一个东说念主、一个家庭，大到一个国度、通盘这个词东说念主类，要想糊口，要想发展，都离不开“节俭节约”这四个字。可以说修身、王人家、治国都不得不节俭节约。李商隐有句名言“历览先哲国与家，成由节俭败由奢”。历史也反复说明了这个说念理：一个莫得“节俭节约、艰苦激越”精神作撑持的国度是难以蕃昌郁勃的;莫得节俭节约精神作撑持的社会是难以久安长治的;莫得节俭节约精神作撑持的民族是难以自立自立的。
节俭是我们的传家宝啊，社会主义开采离不了。可以看到世界从上至下都在为开采节约型社会而努力。就拿正在召开的政协会议来说，本着节约和环保的原则，将会期裁减到了8天半。政协委员的食宿都安排都奋力节约。汇聚住宿，减少车辆交游接送形成的滥用;委员们下榻的房间内，也莫得提供一次性的洗漱用品。为了节约纸张，尽量减少纸质文献的传送和打印，而将提案用电子文档传到委员们的电脑上。
有东说念主问：“我能作念什么?”谜底很浮浅：从我作念起，从小事作念起，从自身岗亭作念起。对，等于这样浮浅! 群众可以想一想，在我们洗脸刷牙、洗头沦落、每天上班前打扫卫生的时候，是不是堤防的节约了一滴水?在我们使用电灯、空调、电脑、饮水机的时候，是不是刻意的节约了一度电?在我们复印打印文献的时候是不是把纸张两面使用，节省了一张纸?开采节约型社会等于需要我们从身边的小事作念起，从节约一滴水、一度电、一升油、一张纸启动。日子深远就会养成节约的好习惯。
我还想出奇提到的是节约用水，因为再过几天(3.22)等于“世界水日”。水，作为性命之液哺养着东说念主类和寰宇间万千生物。在因为东说念主口增长、不对理使用、羞耻和全球变暖时，地球的性命之源依然向东说念主类亮出黄牌。经久以来，东说念主们弥远认为水是“取之不尽用之不竭，用之不停”的，不知说念去轸恤，而滥用奢华品，但群众是否知说念我国水资源东说念主均占有量仅为世界东说念主均占有量的四分之一，跟着我国社会和经济的发展，水的缺口越来越大，面前我国农村还有3000多万东说念主饮水壅塞，世界有110多个严重缺水的城市。东说念主为的滥用和莫得合理愚弄水源以及严重的羞耻等问题，使水资源愈加贫窭。
节水，是国情所迫。一场大旱，举国关注，因为抗旱关乎13亿东说念主的“吃饭”问题。不仅容身当下抗旱，还需着眼节水才是永远之计。从中央到方位，各级政府都在千方百计进入无数财力物力，加多抗旱水源。可照旧有一些农民家庭依然注定食粮要颗粒无收了。合理愚弄水资源，开源节流依然是农业发展确当务之急。
还有，在我国西北的严重缺水地区，有好多家庭每天的用水要依靠肩担手提，以至赶着家畜走几十里山路驼运。洗脸依然是很奢华的事情了。群众也知说念有的方位东说念主一辈子只洗一次澡。幸而从20__年中国妇女发展基金会发起了“母亲水窖”行动，修建水窖10万多眼，匡助120多万老庶民的解脱了糊口壅塞。面对这些我们还有什么情理不节约用水。
今后在当你眼睁睁的看着水龙头滴答滴答莫得拧紧时，你是不是能伸把手把它拧紧?在你放工离开办公室时，会不会检查一下关没关电脑、打印机?不外现在依然让东说念主感到高兴的是许多东说念主养成了两面使用打印纸的习惯;群众都很乐意使用节能灯具;以前办公室用纸发的见告、文献，现在也改成了电子文档，鼓动了无纸化办公。
临了我要说：节俭节约不是一时的、而是不灭的话题。让我们积极行动起来，牢固成就资源认知和节约认知，“让节约成为习惯”、“让节约成为我们的生活方式”。从每一件小事作念起，用试验行动为开采节约型社会为作出孝敬!但愿我的演讲能引起群众自愿的自觉的节约认知。谢谢群众。
节约是一种良习演讲稿 篇14慈爱即优容、顾惜，是对通盘东说念主的一种最忘我的爱，亦然自身好意思好修养的体现。
慈爱，不需要太多的讲明，它是寒风中的一只火炬，失落处的一句抚慰，祸害中的一点扶摩，无助时的少许营救。
慈爱，不是面孔的闭月羞花，不是步履的温煦尔雅，不是钞票的肥马轻裘;更不是权势的怒斥风浪。慈爱，是阴郁苍凉中的如豆星火，是干涸短少时的点滴甘霖，是迷惘耽搁时的一句点化，是千里迷无助时的一把搀扶。确切的慈爱是来自心灵深处的真诚的同情与惘然，忘我的关爱与道贺。确切的慈爱，无须剪红刻翠，无须粉黛熟练，它本人等于东说念主们内心最原始的一种纯朴的雪白的情愫精华。
慈爱，是东说念主生大厦的基础，是东说念主性品性中的秀丽珍品。领有慈爱的东说念主才会懂得去谢意，去报告，才会有“会当凌出奇，一览众山小”的感情，才会有“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”的精巧，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君特意凌寒色，羞共千花一样春”的坚强和那份“宠辱不惊，闲看亭前花吐花落，去留随机，漫随太空云卷云舒”的气度与胸怀。
东说念主之初，性本善。关联词在履历了太多的熟练之后，我们发现，许多东说念主在学会强硬的同期也逐步变得冷落起来。他们急忙地在东说念主潮澎湃中寻找适应我方的脚色，淡然地与一切和我方不干系的东说念主与事擦肩而过，他们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他东说念主瓦上霜”的处世玄学，而不肯再记念别东说念主的任何困苦。于是，眼看着那颗也曾彻亮的慈爱之心在尘世碧红之中缓缓被尘土侵蚀包裹，尔后结成厚厚的茧，于是，又不得不负载着这颗结茧的千里重的心一身地在冷落中艰苦跋涉……
当岁月的风尘将皱纹刻上东说念主们的额头，将雪鬓迁上东说念主们的青丝，当我们神不知，鬼不觉地在一身与冷落中逐步老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉莫得了慈爱，莫得了那颗本来容易受感动的心，而只剩下麻痹的干枯的身段和永无终点的疲钝与窘迫。作文
归来吧，慈爱!你是东说念主性昏昧处的一缕阳光，是打开心灵之门的一把钥匙，是培育优秀品德的一派净土。你是我们最不成烧毁的东西。有了你，东说念主与东说念主之间就有了依恋与呵护，机灵就能得到启迪，灵魂就会变得精巧，胸怀就愈加浩繁。有了你，我们就能挺过大水，挺过非典，挺过罪人分子对故国的永别和对奥运的亵渎，挺过汶川地面震等一系列惨重的祸害。慈爱，让中华英才新生!
让慈爱深入我们的血液，让慈爱永葆甜密，让慈爱永久崭新，不覆没，不变质，不变味。
把慈爱给别东说念主，也给我方，那么东说念主类将与日月同辉;留一份慈爱给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱慈爱，领有慈爱，洒播慈爱，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使我方好意思丽，也使别东说念主和气。
让慈爱走进心灵パナソニック 分電盤 リミッタースペースなし 露出・半埋込両用形，让幸福在我们身边。
节约是一种良习演讲稿 篇15慈爱是一种崇高的品格。一个东说念主有一个慈爱的心，，不仅能匡助身边的东说念主，而且能带起程边的东说念主去恶向善。尽管有东说念主说“东说念主善被东说念主欺，马善被东说念主骑”，但这只是单方面的说法，每个东说念主都有良知，都有慈爱的一面。慈爱的东说念主总会不计得失地匡助他东说念主;四处为恶的东说念主也有改过迁善的时候。
有这样一个故事：在一座立交桥上，不时看见一个瞎了眼的老东说念主在那儿乞讨，过往的行东说念主急忙一行，很少有东说念主掏钱给那老东说念主，但在街边卖茶蛋的老配头却时常给老东说念主10元钱和一塑料袋的包子。有一天，风很大，老配头刚刚掏出的10元钱被风刮到了一个小伙子的脚旁。小伙子却若无其事地将钱捡到我方的裤袋里，大摇大摆地下了立交桥。老东说念主问：“好东说念主，你给我的钱被风刮跑了吧?我心领了。”“是的，可有东说念主替我捡了记忆了。”接着，老配头又掏出10元钱说。于是藏身的东说念主都寡言地掏出钱来给老东说念主。一元、两元、五元……多样小面值的钱都有。
霍英东群众都很熟悉吧，他给东说念主的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界领有繁多的头衔;二是他是个粗莽的有钱东说念主，从小吃过不少苦的霍英东聚财有到，但也相配热心公益开采，散财也有到。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐钱就卓绝40亿元，有报说念称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。提及霍英东的善行，其子霍震霆回忆到：“他说过一句话，东说念主一世一定要作念有说念理的事。有钱，是给他一个契机，能对国度作念出我方的孝敬。”
慈爱，不需要太多的讲明，它是寒风中的一把火炬，失落时的一句抚慰，祸害时的一点扶摩，无助时的少许营救……把慈爱留给别东说念主，也给我方，那么东说念主类将与日月同辉;留一份慈爱给世界，那么世界将与星宇同寿，领有慈爱，珍爱慈爱，撒播慈爱，多些爱心，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使我方好意思丽，也使别东说念主和气。只消东说念主东说念主都献出少许爱，这个世界将变得愈加温馨、和谐。作文
节约是一种良习演讲稿 篇16尊敬的列位竭诚，亲爱的小一又友们:
群众早上好!
我是大四班的王梦瑶。今天由我来进行国旗下讲话。我讲话的题目是《谦和》。开始，请群众听个故事--《孔融让梨》:
古时候鲁国有个孩子叫孔融，他有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在群众面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很欢乐:别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就有意问孔融:
“这样多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”
孔融回复说:“我年事小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。” 父亲又问他:“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”孔融说:“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。” 你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，捧腹大笑:“好孩子，好孩子，果真一个好孩子。”
孔融四岁，知说念让梨。上让哥哥，下让弟弟。群众都很奖饰他。 小一又友们，让我们群众全部向孔融学习，从小懂谦和，作念个最棒的好孩子!
谢谢群众!
节约是一种良习演讲稿 篇17身似菩提树，心如明镜台，往往勤拂拭，莫使慈爱惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，关联词浅斟慢酌则兴味盎然，我们欣羡慈爱能春华秋实，秋沙洗月，莫使慈爱惹尘埃!
中国台湾着名演义家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不认为这个世界上的东说念主根蒂不珍视我方的邻居吗?”这句话，给我带来很深的念念考，在物资斯文极大丰富的今天，东说念主与东说念主之间的距离却日渐提议，相互的关系启动阴暗，有时以至让真理和说念德走向沦丧!让慈爱蒙上尘埃，我们就真的不良善我们一言一行的背后会何如样吗?
不管是许云鹤，殷红斌这样慈爱的好心东说念主，惨遭挣扎正的扭曲，照旧近日王宝铭在同仁病院持刀行凶于曾救治过我方的大夫徐文，这些圮绝的废地何如会是我们领先的愿景?那一座座的圮绝废地，给慈爱蒙上了尘埃!那往日的慈爱真的难以重现了吗?
我再问，云莫名，草萋萋，鸟儿高枕而卧，小径上留住我一行行深深的脚印，一忽儿，一个高歌的声息在我的脑海里裸露，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是我方的性命而是第三世界那些被饥饿战斗所困扰的孩子!”此时，我想只消像赫本这样的爱心慈爱才气擦抹慈爱的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将慈爱的碎屑拾起，重塑一个一个慈爱的新世界!此时我开心的看到慈爱的碎屑正在折射出那但愿的晨曦!
德国前总理勃兰特，在华沙犹太东说念主死难者记念碑前那深千里的一跪，擦抹了日耳曼民族慈爱的尘埃，而此时的日本却还在删改他的历史教科书，好意思化他的匪徒扰乱步履，接续给大和民族的慈爱蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在隐没中，且渐行渐远……
因为慈爱，跪着的日耳曼东说念主挺起了胸膛，高歌声是那么的铿锵!
因为失善，站着的大和民族抬不开端，受众东说念主唾弃!
“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口慈爱老训导陈启贤的确切写真!老东说念主小气而又大方，他对我方的生活小气，只为将那慈爱的匡助带给他东说念主，让我们嗅到那慈爱那最好意思丽的馨香!
停住韶华，慈爱永驻!擦抹尘埃，重焕光彩!
放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义昆季孙东林孙水林……太多太多的慈爱东说念主，开释着慈爱的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，慈爱岂能惹尘埃?
就像梁文说念说的那样：“这个世界照旧慈爱的，莫使慈爱惹尘埃!”
节约是一种良习演讲稿 篇18尊敬的竭诚，亲爱的同学们，
群众上昼好!今天，我演讲的题目是《谦和亦然一种良习》
中华英才自古以来都是一个稳健品德讲授、个东说念主修养的民族，一个甜密的含笑，一种执著的追求，一次慰藉东说念主心的优容，都会和谐成良习赞扬曲上一个个拨动东说念主心的音符。
我认为，谦和是最大的良习。有些东说念主认为谦和只是名义上谈谈，试验也无用去作念的，其实他们错了，生活中你不一定只作念大事，对小事却置之不睬，生活中的少许一滴，你都能作念，如上车先让老东说念主先上，看见老东说念主要让座……
谦和这个词语对东说念主们既目生又熟悉，早在我们跨进校门时，我们的竭诚就教导我们要学会谦和，跟着时候的流失，在我们的记忆里，谦和这个词似乎已渐渐渐忘了……谨记有一次，我在公交车上，东说念主好多，座位上都坐满了东说念主。到了广顺站时，上来了一位满头银发、拄出手杖的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，关联词莫得东说念主让座。尽管那位老奶奶领着孙子在飘荡的车内从车门口一直走到车尾，可他们却满不在乎，目大不睹。坐着的东说念主快慰理得，连正眼都不去瞧一下他们。满车的东说念主都冷落地看着这一老一少，只是冷落地看着……这时，车上又传来了播音员亲切的话语----“尊老爱幼是中华英才的传统良习，请您
主动让座”听着这耳闻目睹的话语，我愤愤地想，这简直是极大的讥笑。我都依然听过几百遍了，想必往往坐车的东说念主听了也不啻100遍，可今天，需要让座的今天，满座的东说念主，却对他们不加搭理。我认为，对于我们小学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，东说念主们都把我方的利益看得很重，谁也不肯意吃个亏--正如让座这个浮浅的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被东说念主们踢来踢去。身处新世纪的我们，岂肯对此目大不睹，岂肯自暗自为，岂肯被这普通的成规所羞耻呢?
我们群众在学校里也会有一些小事发生。如同学之间偶尔的一些瑕瑜、打架、闹小矛盾……但同学与同学之间，应该相互谦和，相互优容，我们要把大事化小，小事化了。只消这样，我们才气使东说念主与东说念主之间变得愈加和谐、愈加好意思好。
谦和是一种良习，谦和其实很容易作念到。事在东说念主为，新世纪的我们开始必须要具备小学生的良习，具备我们中华英才的良习，莫得良习的东说念主，不算精巧，亲爱的同学们，别让成规沾染如花的芳华，更别让成规追随你渡过最好意思好的东说念主生!让我们的校园从此怒放好意思丽，让我们的社会迸发出斯文的火花，让我们拥抱斯文，和良习手拉手，结勾结业!
我的演讲完毕，谢谢群众!
节约是一种良习演讲稿 篇19谦和，是一种良习，是一种修养，更是一种作念东说念主的意境。学会谦和，尝试谦和，在谦和中学会生活，学会糊口，那么，就会缓缓晓悟到：其实，谦和亦然福。学会在什么时候谦和，如何谦和，因为这是一门艺术!
群众到知说念《孔融让梨》的故事吧!这个故事讲授了一代又一代的东说念主，让他们也学会谦和。
在今天，这亦然理所天然的。试想：在强烈的竞争面前，是谦和照旧勇敢面对?这的确是对每一个东说念主的灵魂的考验。底下我给群众先容对于谦和的'事。像比如：在公交车上，我们看到了老、弱、病、残等的东说念主，我们都应主动谦和他们，给他们让座。让他们得到我们的关爱。或下雨了，赶巧有位小一又友没雨伞，你可以借给他，这也体现出了你的大度大方、谦和。接下来给群众讲个故事!有一对好一又友，一个叫谦和，一个叫贪欲。他们约好全部到天国去，他们带的乾粮基本都够他们路上吃的。为了体现忘我的友爱精神，他们在路上谦卑地你推我让，时候也因此阻误了一半。再这样让下去也不是办法，贪欲启动想，既然你不要，我要。于是他把谦和的东西吃了。其后在路上出现了奇怪的事情。贪欲吃了谦和的东西以后，认为胃口翻开，吃了还想吃;而谦和为了体现他的度量，即使饿得走不动，对贪欲老是来者不拒。一个是饿得走不动，一个是过饱走不动。关联词天黑前终于到达了天国。但是他们却同期被拦在了天国门外。贪欲说：为什么不让我们进去?天神说：因为你太贪，把一又友的东西都吃了。贪欲说：关联词那都是他给我的呀。天神说：哪怕东说念主家主动，哪怕东说念主家心应许意，你也不成无视于对方的饮鸩而死。你连这点说念理都不解白，如何进天国?谦和说：那么我呢?为了让贪欲吃饱，我都快饿死了呀。天神说：要是说贪欲进天国的可能有万分之一，那么你进天国的可能连十万分之一都不到。谦和不解其意。天神说：把我方饿成这个格式，毫不是良习。你把天国当成戏院，把天主当成不雅众了。这个故事的结局有些随机。" 谦和 " 过于谦和， " 贪欲 "过于贪图，两个东说念主最终都莫得进入天国。看来，贪欲要不得，过分谦和相同不可取。天然，谦和是一种良习，但谦和也要分对谁，也要掌抓分寸。从这个说念理上来说，过分谦和也毫不是一种良习。是以群众一定要谦和，这样才会使你愈加缓和。
有一句名言是鲁迅说的，我把它送给群众，这句名言是：不得志是进取的车轮。 —— 鲁迅。
谢谢群众!我的演讲完毕!
节约是一种良习演讲稿 篇20生活需要什么?随意是物资、随意是精神，总之好多好多。但不可或缺的，就有慈爱。
慈爱即优容、顾惜，是对通盘东说念主的一种最忘我的爱，亦然自身好意思好修养的体现。
我生活在一个慈爱的家庭，父母从小就用话语、行动告诉我什么是慈爱：对于街上的乞讨者给以物资上的匡助、对于别东说念主的过错给以优容对于病东说念主给以精神上的抚慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。
慈爱等于对别东说念主的关快与优容。
在学习、感悟慈爱的时候，曾神话这样一个故事：一个母亲在遭遇一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让阿谁独臂东说念主将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很愤慨，认为母亲是在玩弄他，但是阿谁母亲却用一只膀子示范搬结束20块砖。乞者似乎明显了什么，按母亲的话作念了。完成后，阿谁母亲给了乞者10元的作事费，乞者鞠躬而去。十几年后，阿谁昔日的乞者依然变成了风姿翩翩的雇主，当他找到那家东说念主时，准备抱恩，关联词阿谁母亲却浅浅地说了一句：“我有两只手，你把东西送给莫得手的东说念主吧!”阿谁东说念主一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我念念考了良久，似乎又悟出了什么。
慈爱是对东说念主精神上的关怀与给以，不管是对我方照旧他东说念主。
“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐扬了另一种善。她诞生在一个显赫的家庭，却会为了匡助别东说念主而烧毁高枕而卧的生活去选择从事其时地位十分低贱的顾问这样一个做事。通过她的努力，前列的升天率由40%降到2%!在若干个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只消一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天神，感受到无限的和气和爱意，她所到之处，伤兵们以至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。
慈爱又是对东说念主心灵与精神的洗涤。
………
生活中有太多的例子，有的被众东说念主歌唱，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是慈爱的真义。
我爱慈爱，因为它体现我存在的价值;我要慈爱，因为东说念主类的爱是忘我的。
生活需要慈爱，这样你就会发现，慈爱可以使东说念主与东说念主之间充满了依恋与呵护。
让慈爱走进心灵，让幸福在我们身边。
